第三百八十八章 《讓你吃猴》
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應該是老君!再就是唐三藏原因嘛····下邊首先我們看孫悟空獲得金箍棒的過程,孫悟空到龍宮去借兵器,在東海龍王感到為難之際:後面閃過龍婆、龍女道:“大王,觀看此聖,決非小可。我們這海藏中,那一塊天河定底的神珍鐵,這幾日霞光艷艷,瑞氣騰騰,敢莫是該出現,遇此聖也?”龍王道:“那是大禹治水之時,定江海淺深的一個定子。是一塊神鐵,能中何用?”龍婆道:“莫管他用不用,且送與他,憑他怎麽改造,送出宮門便了。”龍婆、龍女的話再清楚不過,就是這幾天金箍棒對悟空生出了感應,以至於
“霞光艷艷,瑞氣騰騰”。如果說法寶能對主人產生感應,這感應應該是在孫悟空身上,而不是別人,畢竟,金箍棒在孫悟空手中被使用得最為得心應手,孫悟空自己也確實感到離不了這條棒子。
法寶是由主人註入法力和靈氣形成的,它的靈氣,是由制造者註入和感化。
定海神珍見到悟空的異常情況應是其制造者發出的,那麽定海神珍的主人是誰呢?
在第七十五回 ,孫悟空與獅駝嶺的老魔青毛獅子有一段對話:那老魔舉刀架住道:“潑猴無禮!什麽樣個哭喪棒,敢上門打人?”大聖喝道:“你若問我這條棍,天上地下,都有名聲。”老魔道:“怎見名聲?”他道:棒是九轉鑌鐵煉,老君親手爐中煆。
禹王求得號神珍,四海八河為定驗。中間星鬥暗鋪陳,兩頭箝裹黃金片。
花紋密布鬼神驚,上造龍紋與鳳篆。名號靈陽棒一條,深藏海藏人難見。
成形變化要飛騰,飄飖五色霞光現。老孫得道取歸山,無窮變化多經驗。
時間要大甕來粗,或小些微如鐵線。粗如南岳細如針,長短隨吾心意變。
輕輕舉動彩雲生,亮亮飛騰如閃電。攸攸冷氣*人寒,條條殺霧空中現。
降龍伏虎謹隨身,天涯海角都游遍。曾將此棍鬧天宮,威風打散蟠桃宴。
天王賭鬥未曾贏,哪咤對敵難交戰。棍打諸神沒躲藏,天兵十萬都逃竄。
雷霆眾將護靈霄,飛身打上通明殿。掌朝天使盡皆驚,護駕仙卿俱攪亂。
舉棒掀翻北鬥宮,回首振開南極院。金闕天皇見棍兇,特請如來與我見。
兵家勝負自如然,困苦災危無可辨。整整挨排五百年,虧了南海菩薩勸。
大唐有個出家僧,對天發下洪誓願。枉死城中度鬼魂,靈山會上求經卷。
西方一路有妖魔,行動甚是不方便。已知鐵棒世無雙,央我途中為侶伴。
邪魔湯著赴幽冥,肉化紅塵骨化面。處處妖精棒下亡,論萬成千無打算。
上方擊壞鬥牛宮,下方壓損森羅殿。天將曾將九曜追,地府打傷催命判。
半空丟下振山川,勝如太歲新華劍。全憑此棍保唐僧,天下妖魔都打遍!
此外,在第八十八回 ,孫悟空在玉華縣收徒之時,把此棒的來歷又講了一遍:鴻蒙初判陶镕鐵,大禹神人親所設。
湖海江河淺共深,曾將此棒知之切。開山治水太平時,流落東洋鎮海闕。
日久年深放彩霞,能消能長能光潔。老孫有分取將來,變化無方隨口訣。
要大彌於宇宙間,要小卻似針兒節。棒名如意號金箍,天上人間稱一絕。
重該一萬三千五百斤,或粗或細能生滅。也曾助我鬧天宮,也曾隨我攻地闕。
伏虎降龍處處通,煉魔蕩怪方方徹。舉頭一指太陽昏,天地鬼神皆膽怯。
混沌仙傳到至今,原來不是凡間鐵。這兩首詩比較長,從中我們可以讀出以下幾方面的意思:第一,這條棒確實是與悟空有緣。
因為它本來是一件世上無雙的寶貝,可是已
“流落東洋”,
“深藏海藏人難見”,以至於連老龍王都沒有覺出這是一個寶貝。由於孫悟空要到龍宮去取寶,結果寶貝發生了異變,
“霞光艷艷,瑞氣騰騰”。按孫悟空第三回 對眾猴的說法,
“這寶貝鎮於海藏中,也不知幾千百年,可可的今歲放光”。
“可可的”就是
“趕巧了”。憑什麽他就有這麽好的運氣,就趕得這麽巧?不管怎麽樣,結果是
“老孫有分取將來”。而且,這寶貝
“長短隨吾心意變”,孫悟空拿著它,也不用什麽特殊的法門和口訣,就能讓金箍棒小大隨心,甚至可以變成一根繡花針放在耳朵眼裏。
那麽,是不是隨便來個人就能讓這寶貝小大隨心、變化自如呢?可能不見得,要不然金箍棒早就被妖怪變成繡花針偷走了。
而且偷走了,悟空也沒有辦法把它找回來。悟空詩中又有一句,
“變化無方隨口訣”,如果使用金箍棒是有口訣的,似乎孫悟空沒有經過學習就知道了使用它的口訣,這就更有緣了。
第二,這根棒乃是太上老君用
“九轉鑌鐵”,在他的八卦爐中親手煉制的。老君在這根棒上下了很大的功夫。
你看,
“中間星鬥暗鋪陳,兩頭箝裹黃金片。花紋密布鬼神驚,上造龍紋與鳳篆”,這顯然說的是金箍棒的內部構造。
從表面上看它只是一根普通的棒子而已,實際上內部另有洞天,中間還有
“星鬥”鋪陳,而所謂的
“花紋密布鬼神驚”,這些花紋應該是老君設計的符箓、法訣之類,所以才會有
“鬼神驚”的效果。對於這些,孫悟空一開始並沒有什麽認識,而到他說這話的時候,應該已經逐漸參透了金箍棒中的一些秘密。
可見定海神珍是老君所煉,應具有老君的靈氣和思維,換句話說,老君可以駕馭和*縱它。
從龍婆的話中我們得知,定海神珍開始異變,好像與悟空有緣,這難道不是老君在幕後*縱嗎?
可見棒子是老君冥冥之中贈予悟空的。金箍棒是悟空唯一貼身的東西,是唯一屬於悟空的法寶,吳承恩把這樣一個重要物品的主人歸於老君應該是有深意的。
第三,金箍棒在天界其實大有名聲。
“曾將此棍鬧天宮,威風打散蟠桃宴。……掌朝天使盡皆驚,……金闕天皇見棍兇”,這幾句話很有意思。
由於孫悟空在大鬧天宮之時,手持的武器是金箍棒,而這條棒,在天上眾神中肯定有不少知道其來歷的,說不定太白金星就是其中一個,這些人心裏會怎麽想?
我們可以假想一下,某一天突然從下界冒出一個妖仙,在天界某個地方鬧將起來,派去的神仙一看,來人手中的兵器是觀音的楊柳枝,或者如來的金缽盂,那這些神仙該怎麽辦,還不是只好假打一番,佯裝不敵,然後啟奏玉帝,將此人招安了事①。
①當然,金箍棒與這些寶貝不同,它只是老君眾多寶貝中的一個,也不是貼身寶貝。
所以,這個身份關系要費更多琢磨。正因為他拿的是這樣一件武器,所以才有
“掌朝天使盡皆驚”的效果和局面,更有意思的是這句話,
“金闕天皇見棍兇”,玉皇大帝看到的是
“棍兇”,而不是人兇。玉帝歷過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年,可謂見多識廣,經驗豐富,自然知道此棒的來歷。
所以,他見到這種情況,覺得十分難辦。玉帝在對孫悟空的處置上,基本上是別人怎麽說他怎麽辦,只有去請如來這個主意是他自己拿的。
看來,玉帝能坐穩這個位置,說他只是運氣好,其實十分無能,顯然是不夠準確的。
最後,這裏面也隱含地說出這樣一個意思,就是如來找孫悟空保護取經人,是大有深意的。
你看悟空說的,
“西方一路有妖魔,行動甚是不方便。已知鐵棒世無雙,央我途中為侶伴”。
知道
“鐵棒世無雙”並作出請悟空保護取經人決策的顯然不是唐僧,而是如來佛。
悟空這話大有意思。為什麽不說因為孫悟空的本事大,所以才要找他保護取經人呢?
佛祖、觀音顯然十分識貨,他們自然知道金箍棒背後的秘密,並由金箍棒而看中了孫悟空的價值。
由孫悟空來保護唐僧,那就意味著取經行動成了一件佛道聯手的事業了。
至少老君不會暗中給取經事業制造什麽麻煩。如果找一個其他什麽人來保唐僧,情況就不太好說了。
正因為其中有這許多關節,所以,當真假美猴王一節,唐僧再次趕走悟空之後,悟空怕唐僧不肯收留他,求如來褪下緊箍,放他還俗而去時,如來說,你不要胡思亂想,我讓觀音送你到唐僧那裏去;另外,你到了西天,也能夠成佛。
如來為什麽派觀音護送悟空回去見唐僧,因為他知道觀音了解其中的關節與奧秘,有些話由觀音去說更合適。
觀音對唐僧說:“你今須是收留悟空,一路上魔障未消,須得他保護你,才得到靈山,見佛取經,再休嗔怪。”觀音這話,微言大義,說得再明白過了。
她明確地告訴唐僧,
“須得他保護你,才得到靈山,見佛取經”,這話該怎麽理解呢?是沒有孫悟空的保護,唐僧就到不了西天;還是沒有孫悟空的保護,就算唐僧到了西天,也拿不到真經?
或許這兩種含義都有,也就是說,如果孫悟空不在取經隊伍中,唐僧既到不了西天,而且就算到了西天,也拿不到真經。
觀音還說
“再休嗔怪”,這也是給唐僧的一個警告,讓他以後不要再羅哩羅嗦地怪孫悟空了。
唐僧此時已經在前往西天的路途上走了好幾年,也從大小妖怪的口中知道自己是什麽金蟬子轉世、十世修行的長老,覺得自己身份不錯,可以在這個大徒弟面前耍耍脾氣。
觀音不好說破悟空的身份,只好給了他一點隱晦的警告。在中,金箍棒的來歷到此時才由孫悟空的口中說出,以孫悟空張揚、愛吹牛的性格,應該是他現在才知道金箍棒的來歷。
在悟空親口念出的詩中,如此詳細地介紹了金箍棒的來歷,看來此時他已經逐漸知道很多事情的來龍去脈了。
偷吃五葫蘆金丹偷吃五葫蘆金丹,使悟空的修為大大提高。我們且看他是如何偷吃到金丹的:好大聖,搖搖擺擺,仗著酒,任情亂撞,一會把路差了,不是齊天府,卻是兜率天宮。
一見了,頓然醒悟道:“兜率宮是三十三天之上,乃離恨天太上老君之處,如何錯到此間?也罷,也罷!一向要來望此老,不曾得來,今趁此殘步,就望他一望也好。”即整衣撞進去。
那裏不見老君,四無人跡。原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道,眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講。
這大聖直至丹房裏面,尋訪不遇,但見丹竈之旁,爐中有火。爐左右安放著五個葫蘆,葫蘆裏都是煉就的金丹。
大聖喜道:“此物乃仙家之至寶。老孫自了道以來,識破了內外相同之理,也要煉些金丹濟人,不期到家無暇。今日有緣,卻又撞著此物,趁老子不在,等我吃他幾丸嘗新。”他就把那葫蘆都傾出來,就都吃了,如吃炒豆相似。
原來是老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道,而老君也很有趣,竟把兜率宮的人全部帶走了,以至於孫悟空走錯了路,來到兜率宮,進去一看,
“四無人跡”,完全是一座
“空城”。這金丹
“偷吃”的也太容易了,沒有任何技術含量,簡直就是白撿的嘛。老君難道連一個童子都不能留下嗎?
鎮元大仙去聽元始天尊講道,不也還要留下清風、明月看門嗎。而且這五葫蘆金丹,竟然都是煉就的。
老君出門時,就算要帶走所有童子,那把這
“仙家的至寶”讓幾個童子隨身帶上不行嗎?反正又累不著他本人.所以說孫悟空的師傅是老君至於唐三藏嘛,就不解釋了····
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“霞光艷艷,瑞氣騰騰”。如果說法寶能對主人產生感應,這感應應該是在孫悟空身上,而不是別人,畢竟,金箍棒在孫悟空手中被使用得最為得心應手,孫悟空自己也確實感到離不了這條棒子。
法寶是由主人註入法力和靈氣形成的,它的靈氣,是由制造者註入和感化。
定海神珍見到悟空的異常情況應是其制造者發出的,那麽定海神珍的主人是誰呢?
在第七十五回 ,孫悟空與獅駝嶺的老魔青毛獅子有一段對話:那老魔舉刀架住道:“潑猴無禮!什麽樣個哭喪棒,敢上門打人?”大聖喝道:“你若問我這條棍,天上地下,都有名聲。”老魔道:“怎見名聲?”他道:棒是九轉鑌鐵煉,老君親手爐中煆。
禹王求得號神珍,四海八河為定驗。中間星鬥暗鋪陳,兩頭箝裹黃金片。
花紋密布鬼神驚,上造龍紋與鳳篆。名號靈陽棒一條,深藏海藏人難見。
成形變化要飛騰,飄飖五色霞光現。老孫得道取歸山,無窮變化多經驗。
時間要大甕來粗,或小些微如鐵線。粗如南岳細如針,長短隨吾心意變。
輕輕舉動彩雲生,亮亮飛騰如閃電。攸攸冷氣*人寒,條條殺霧空中現。
降龍伏虎謹隨身,天涯海角都游遍。曾將此棍鬧天宮,威風打散蟠桃宴。
天王賭鬥未曾贏,哪咤對敵難交戰。棍打諸神沒躲藏,天兵十萬都逃竄。
雷霆眾將護靈霄,飛身打上通明殿。掌朝天使盡皆驚,護駕仙卿俱攪亂。
舉棒掀翻北鬥宮,回首振開南極院。金闕天皇見棍兇,特請如來與我見。
兵家勝負自如然,困苦災危無可辨。整整挨排五百年,虧了南海菩薩勸。
大唐有個出家僧,對天發下洪誓願。枉死城中度鬼魂,靈山會上求經卷。
西方一路有妖魔,行動甚是不方便。已知鐵棒世無雙,央我途中為侶伴。
邪魔湯著赴幽冥,肉化紅塵骨化面。處處妖精棒下亡,論萬成千無打算。
上方擊壞鬥牛宮,下方壓損森羅殿。天將曾將九曜追,地府打傷催命判。
半空丟下振山川,勝如太歲新華劍。全憑此棍保唐僧,天下妖魔都打遍!
此外,在第八十八回 ,孫悟空在玉華縣收徒之時,把此棒的來歷又講了一遍:鴻蒙初判陶镕鐵,大禹神人親所設。
湖海江河淺共深,曾將此棒知之切。開山治水太平時,流落東洋鎮海闕。
日久年深放彩霞,能消能長能光潔。老孫有分取將來,變化無方隨口訣。
要大彌於宇宙間,要小卻似針兒節。棒名如意號金箍,天上人間稱一絕。
重該一萬三千五百斤,或粗或細能生滅。也曾助我鬧天宮,也曾隨我攻地闕。
伏虎降龍處處通,煉魔蕩怪方方徹。舉頭一指太陽昏,天地鬼神皆膽怯。
混沌仙傳到至今,原來不是凡間鐵。這兩首詩比較長,從中我們可以讀出以下幾方面的意思:第一,這條棒確實是與悟空有緣。
因為它本來是一件世上無雙的寶貝,可是已
“流落東洋”,
“深藏海藏人難見”,以至於連老龍王都沒有覺出這是一個寶貝。由於孫悟空要到龍宮去取寶,結果寶貝發生了異變,
“霞光艷艷,瑞氣騰騰”。按孫悟空第三回 對眾猴的說法,
“這寶貝鎮於海藏中,也不知幾千百年,可可的今歲放光”。
“可可的”就是
“趕巧了”。憑什麽他就有這麽好的運氣,就趕得這麽巧?不管怎麽樣,結果是
“老孫有分取將來”。而且,這寶貝
“長短隨吾心意變”,孫悟空拿著它,也不用什麽特殊的法門和口訣,就能讓金箍棒小大隨心,甚至可以變成一根繡花針放在耳朵眼裏。
那麽,是不是隨便來個人就能讓這寶貝小大隨心、變化自如呢?可能不見得,要不然金箍棒早就被妖怪變成繡花針偷走了。
而且偷走了,悟空也沒有辦法把它找回來。悟空詩中又有一句,
“變化無方隨口訣”,如果使用金箍棒是有口訣的,似乎孫悟空沒有經過學習就知道了使用它的口訣,這就更有緣了。
第二,這根棒乃是太上老君用
“九轉鑌鐵”,在他的八卦爐中親手煉制的。老君在這根棒上下了很大的功夫。
你看,
“中間星鬥暗鋪陳,兩頭箝裹黃金片。花紋密布鬼神驚,上造龍紋與鳳篆”,這顯然說的是金箍棒的內部構造。
從表面上看它只是一根普通的棒子而已,實際上內部另有洞天,中間還有
“星鬥”鋪陳,而所謂的
“花紋密布鬼神驚”,這些花紋應該是老君設計的符箓、法訣之類,所以才會有
“鬼神驚”的效果。對於這些,孫悟空一開始並沒有什麽認識,而到他說這話的時候,應該已經逐漸參透了金箍棒中的一些秘密。
可見定海神珍是老君所煉,應具有老君的靈氣和思維,換句話說,老君可以駕馭和*縱它。
從龍婆的話中我們得知,定海神珍開始異變,好像與悟空有緣,這難道不是老君在幕後*縱嗎?
可見棒子是老君冥冥之中贈予悟空的。金箍棒是悟空唯一貼身的東西,是唯一屬於悟空的法寶,吳承恩把這樣一個重要物品的主人歸於老君應該是有深意的。
第三,金箍棒在天界其實大有名聲。
“曾將此棍鬧天宮,威風打散蟠桃宴。……掌朝天使盡皆驚,……金闕天皇見棍兇”,這幾句話很有意思。
由於孫悟空在大鬧天宮之時,手持的武器是金箍棒,而這條棒,在天上眾神中肯定有不少知道其來歷的,說不定太白金星就是其中一個,這些人心裏會怎麽想?
我們可以假想一下,某一天突然從下界冒出一個妖仙,在天界某個地方鬧將起來,派去的神仙一看,來人手中的兵器是觀音的楊柳枝,或者如來的金缽盂,那這些神仙該怎麽辦,還不是只好假打一番,佯裝不敵,然後啟奏玉帝,將此人招安了事①。
①當然,金箍棒與這些寶貝不同,它只是老君眾多寶貝中的一個,也不是貼身寶貝。
所以,這個身份關系要費更多琢磨。正因為他拿的是這樣一件武器,所以才有
“掌朝天使盡皆驚”的效果和局面,更有意思的是這句話,
“金闕天皇見棍兇”,玉皇大帝看到的是
“棍兇”,而不是人兇。玉帝歷過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年,可謂見多識廣,經驗豐富,自然知道此棒的來歷。
所以,他見到這種情況,覺得十分難辦。玉帝在對孫悟空的處置上,基本上是別人怎麽說他怎麽辦,只有去請如來這個主意是他自己拿的。
看來,玉帝能坐穩這個位置,說他只是運氣好,其實十分無能,顯然是不夠準確的。
最後,這裏面也隱含地說出這樣一個意思,就是如來找孫悟空保護取經人,是大有深意的。
你看悟空說的,
“西方一路有妖魔,行動甚是不方便。已知鐵棒世無雙,央我途中為侶伴”。
知道
“鐵棒世無雙”並作出請悟空保護取經人決策的顯然不是唐僧,而是如來佛。
悟空這話大有意思。為什麽不說因為孫悟空的本事大,所以才要找他保護取經人呢?
佛祖、觀音顯然十分識貨,他們自然知道金箍棒背後的秘密,並由金箍棒而看中了孫悟空的價值。
由孫悟空來保護唐僧,那就意味著取經行動成了一件佛道聯手的事業了。
至少老君不會暗中給取經事業制造什麽麻煩。如果找一個其他什麽人來保唐僧,情況就不太好說了。
正因為其中有這許多關節,所以,當真假美猴王一節,唐僧再次趕走悟空之後,悟空怕唐僧不肯收留他,求如來褪下緊箍,放他還俗而去時,如來說,你不要胡思亂想,我讓觀音送你到唐僧那裏去;另外,你到了西天,也能夠成佛。
如來為什麽派觀音護送悟空回去見唐僧,因為他知道觀音了解其中的關節與奧秘,有些話由觀音去說更合適。
觀音對唐僧說:“你今須是收留悟空,一路上魔障未消,須得他保護你,才得到靈山,見佛取經,再休嗔怪。”觀音這話,微言大義,說得再明白過了。
她明確地告訴唐僧,
“須得他保護你,才得到靈山,見佛取經”,這話該怎麽理解呢?是沒有孫悟空的保護,唐僧就到不了西天;還是沒有孫悟空的保護,就算唐僧到了西天,也拿不到真經?
或許這兩種含義都有,也就是說,如果孫悟空不在取經隊伍中,唐僧既到不了西天,而且就算到了西天,也拿不到真經。
觀音還說
“再休嗔怪”,這也是給唐僧的一個警告,讓他以後不要再羅哩羅嗦地怪孫悟空了。
唐僧此時已經在前往西天的路途上走了好幾年,也從大小妖怪的口中知道自己是什麽金蟬子轉世、十世修行的長老,覺得自己身份不錯,可以在這個大徒弟面前耍耍脾氣。
觀音不好說破悟空的身份,只好給了他一點隱晦的警告。在中,金箍棒的來歷到此時才由孫悟空的口中說出,以孫悟空張揚、愛吹牛的性格,應該是他現在才知道金箍棒的來歷。
在悟空親口念出的詩中,如此詳細地介紹了金箍棒的來歷,看來此時他已經逐漸知道很多事情的來龍去脈了。
偷吃五葫蘆金丹偷吃五葫蘆金丹,使悟空的修為大大提高。我們且看他是如何偷吃到金丹的:好大聖,搖搖擺擺,仗著酒,任情亂撞,一會把路差了,不是齊天府,卻是兜率天宮。
一見了,頓然醒悟道:“兜率宮是三十三天之上,乃離恨天太上老君之處,如何錯到此間?也罷,也罷!一向要來望此老,不曾得來,今趁此殘步,就望他一望也好。”即整衣撞進去。
那裏不見老君,四無人跡。原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道,眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講。
這大聖直至丹房裏面,尋訪不遇,但見丹竈之旁,爐中有火。爐左右安放著五個葫蘆,葫蘆裏都是煉就的金丹。
大聖喜道:“此物乃仙家之至寶。老孫自了道以來,識破了內外相同之理,也要煉些金丹濟人,不期到家無暇。今日有緣,卻又撞著此物,趁老子不在,等我吃他幾丸嘗新。”他就把那葫蘆都傾出來,就都吃了,如吃炒豆相似。
原來是老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道,而老君也很有趣,竟把兜率宮的人全部帶走了,以至於孫悟空走錯了路,來到兜率宮,進去一看,
“四無人跡”,完全是一座
“空城”。這金丹
“偷吃”的也太容易了,沒有任何技術含量,簡直就是白撿的嘛。老君難道連一個童子都不能留下嗎?
鎮元大仙去聽元始天尊講道,不也還要留下清風、明月看門嗎。而且這五葫蘆金丹,竟然都是煉就的。
老君出門時,就算要帶走所有童子,那把這
“仙家的至寶”讓幾個童子隨身帶上不行嗎?反正又累不著他本人.所以說孫悟空的師傅是老君至於唐三藏嘛,就不解釋了····
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